Impresiones

Acabo de chegar de Buenos Aires onde ocorreu a IV Cinesofia.

É interessante parar e refletir um pouco sobre o que se passou. Refletir ainda encantado pelas conversas e momento vividos.

Momento propício para confirmar o que já dizia Nietzsche, a de que a reflexão encantada é a forma mais autentica de se pensar.Possuo agora palavras vagas, pois relato impressões. Foi um encontro muito rico, com uma multiplicidade de propostas e muito trabalho: um curso de Educação à Distância, entrevistas, discussões em torno da tese de doutorado que me dedico, propostas de maior integração entre as diversas Casas Warat.

Acho que disso tudo, dentro dessa protuberância desordenada de idéias que agora escrevo, o que mais me impressionou no IV Cinesofia foi ter a certeza de que estamos construindo uma forte rede, que terá grande impacto na construção de uma outra realidade jurídica brasileira.

Pude conhecer um pouco mais diversas outras pessoas que estão integradas no projeto, algumas que conhecia apenas por nome ou por seus textos. Momento presencial em que pude depositar ainda mais confiança nas pessoas que me cercam, no projeto que construímos e no caminho que estamos percorrendo.

Eduardo Rocha

Cinesofia V

Marta Gama y Luis Warat e una atmósfera de sueños

La V Cinesofia se realizará del 6 al 9 en la sede de la Casa Warat en Bua
Las reuniones martes jueves o sábado seran a partir de las 18 horas, el resto dea partir de las 16 hs.
Por favor consulte la programación.

Postales de Cinesofía IV

Warat x Ronai

Foto: Ronai Piris Da Rocha

Warat en su apartamento en una de las sesiones de debate de Cinesofía IV

=> Vean las fotos de Ronai que son imperdibles, en el siguiente link:

http://www.flickr.com/photos/ronai

Ya estamos programando Cinesofía V del 3 al 7 de septiembre en Buenos Aires.

Algunas personas proponen que analizemos de vuelta "El Erizo" Uds que opinan?

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Paloma y Renée

El erizo




“…Me digo que al final de cuentas quizás sea eso la vida: mucha desesperación pero también algunos momentos de belleza donde el tiempo ya no es igual.
Es como si las notas musicales hicieran una suerte de paréntesis en el tiempo, una suspensión, otro lugar aquí mismo, un siempre en el jamás.
Sí eso es, un siempre en el jamás.

No temás Renée, no me suicidaré, y no le prenderé fuego a nada de nada.

Pues por usted a partir de ahora buscaré los “siempres” en los “jamases”. La belleza en este mundo”.


"La elegancia del Erizo" novela de Muriel Barbery




Gracias Victoria, por compartir la peli y coordinar tan lindo encuentro en cinesofía!


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cinesofía ayer y hoy

Presentación de cinesofía


Existen muchos filósofos de profesión universitaria que abandonaron su moderno convento de clausura para pasar a ser protagonistas de focos de creatividad cotidiana, haciendo cosas evaluando la relación de inmanencia entre las formas complejas de la transmodernidad y el caos, proponiendo nuevas alternativas para la vida cotidiana, nuevos focos de existencia.

Ya existen nuevos indicios de toda una nueva intelectualidad libertaria que consiguió importantes lineas de fuga en la batalla contra el totalitarismo en todos sus registros. Una cartografía “caosmica” para navegar con destino a la autonomía.

Muchos de esos navegantes piensan que el cine está proporcionando los mejores materiales para cartografiar esa navegación. En un mundo dominado por la sensibilidad fundamentalmente organizada por imágenes (una cultura imago-electrónica) es necesario una “imagosofía” que redimensiones la comunicación en dirección a un proyecto de autonomía. Propongo el nombre de cinesofía para referirme al estamento imagosófico libertario vinculado con el cine.

La cinesofía sería un proyecto “imagosófico” que procure rescatar alguna propuesta cinematográfica como extensión privilegiada de la filosofía en la era de las imágenes, en un tiempo que la filosofía comienza a diluirse en la media, como respuesta crítica de la misma: emplear el análisis cinematográfico para subvertir la simulada unidad del mundo de valores capitalistas y abrir un campo de posibilidades para recuperar su pluralidad, su multiplicidad así como su dependencia del deseo. El cine como objeto de análisis y realización de los diferentes modos de alteridad, que permita a los hombres una nueva ética existencial.

La magia del cine es una de los mejores antídotos contra la hemorragia de sueños monótonos propuestos desde una utopía capitalista, que adquieren la forma de anuncio publicitario (cuyo lenguaje es el de la exclusión y el control): utopías publicitadas como perfectas, que tienen como misión colonizar todos los espacios imaginarios en nuestra vida. El delirio de un paraíso terminal triunfante al que es preciso dar respuesta (incluyendo la contestación al cine que apela a las emociones baratas) desde concientes proyectos filoestéticos.

Estas son algunas de las razones que propongo para abrir la primera semana de cinesofía de Florianópolis para poder emplear el cine como un punto de subjetivación que permita repensar, a partir de una selección de filmes, los malestares del final del siglo.


Luis Alberto Warat

Florianópolis, verano de 1994.




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Homenagem en Recife

Felicidade! Este foi o sentimento que se fez presente na Faculdade de Direito do Recife na tarde da sexta-feira passada, em que vivenciamos uma singela, mas emocionante homenagem ao jus-filósofo Luis Alberto Warat, símbolo de inspiração de tantas gerações jurídicas. A proposta de uma tarde Waratiana foi idealizada pela monitora Rose Dayanne, que só teve o sonho concretizado pela adesão do professor Alexandre da Maia e de seus alunos de Introdução ao Estudo do Direito 2, que com o tema "Surrealismo Jurídico: um diálogo entre o direito e a arte" demonstraram a multiplicidade de práticas jurídicas existentes num mesmo espaço sócio-político estando relacionado à própria abertura do sistema para integrações transdiciplinares na complexa sociedade multicêntrica. Assim, através da elaboração de filmes, os alunos evidenciaram a relevância de interlocuções entre Direito e Arte, em virtude do Direito moderno ainda está carregado de ideologia, crenças, estereótipos e idealizações que nosso querido Warat denominou há mais de trinta anos de "senso comum teórico dos juristas". Expressão esta que foi disseminada por todo o Brasil para se referir ao racionalismo jurídico, como magma de conceitos e redes de sentidos que expandem uma força ideológica altamente eficaz, que geram conceitos e abstrações transformados em crenças e ilusões que capturam os juristas e docilizam as suas mentes, como destaca Warat. Conceber, pois, um direito fundado no amor, na alteridade, no diálogo entre textos jurídicos e textos poéticos é uma forma emancipatória de pensar, fazer e sentir o Direito. A abertura do evento foi realizada com um vídeo em que Warat (no Congresso da Oab, Natal-2008) fala das concepções do conceito de ideologia e da importância da Academia. O evento foi um marco não só para a Academia, mas para as vidas de futuros protagonistas do Direito. Nesse sentido, Warat representa para os estudantes um herói de desenho animado, tão corajoso como suas propostas e tão invencível quanto sua brilhante carreira. Temos sorte de ter no mundo jurídico uma mente tão brilhante. Amamos você!!! Rose Dayanne